如安在“跳好舞”的一起“讲好故事”，交融不同前言的叙事风格和形状从而生成一种赋有立异性的美学风格，无疑是创造者面对的核心问题。《千里江山图》作为传世名画，代表了青绿山水画的一座艺术顶峰。《只此青绿》于画作中选取“青绿山水”这一我国古典美学意象作为跨前言创造的视觉头绪，将青绿山水进行“拟人化”处理，使每一位舞者都成为青绿山水的形象化身。影片体现舞剧的体现力和感染力，独舞体现隐微心情、双人舞展陈情感互动、群舞烘托全体形式，以适意、留白的余韵赋予观众富饶的幻想空间。

  电影与舞剧有着不一样的前言特质。影片在改编创造进程中凭仗电影化的体现方法完成时空的自在转化、镜头的灵敏切换与角度的多元出现。如画作从草稿到制品的叠印转化、笼统虚景与具象实景的无缝切换，凭借印象技能让晕染水墨幻化为舞者的青绿裙袂，以及经过对“画”与“景”的剪接来凸显“千里江山”等，这些独出机杼的内容在电影技巧和现代科技的赋能下，发生动态结合、真假相生、情景交融的美学作用，让观众取得感同身受、云游其间的欣赏体会。影片一方面恢复了“青绿山水”的审美意境，另一方面糅合了不同艺术前言的本身特质和共同魅力，将静态绘画演变为动态舞蹈和运动印象，完成跨前言创造的叙事立异。

  如果说，跨前言创造昭显了艺术创造的立异，那么跨时空叙事则强调了文明传统的连绵传承。影片在叙事表意上有一个明显的特色：时空穿越、古今对话。今世文物研究员在画作行将展出之际悉心研究，作为展卷人的他奇特地与画师希孟发生了跨时空交集——或详尽调查希孟怎么忘我创造，或与希孟凝眸对视、无声对话。如此一来，叙事表意的宗旨不再是一幅名画的静态展呈，而是对名画创造进程及撒播进程的动态细描，这就让国宝文物的价值与今世群众的情感发生了紧密连接，由此映现的文明内在也得以拓宽和提高。

  在今世时空中，文博范畴的青年一代致力于文物保护和修正。相同的“用心”和“倾情”，让今世文物研究员与相隔千年的希孟心灵交汇、魂灵触碰，互相志同道合。对希孟燃尽生命忘情泼墨的调查，某一种含义上构成了今世文物研究员孜孜不倦传承文脉的一种精力内驱力，由此，天才画师和国之工匠、艺术创造和文明承续之间形成了跨过年代的沟通与共识。在互为镜像的叙说结构中，《千里江山图》不仅仅是一幅名画、一个展品，其所包含的东方美学和中华优异前史传统文明跨过山河，走进当下时空，融入今世日子。

  《只此青绿》测验舞蹈、戏曲、音乐、电影艺术的互渗互融，以跨前言创造、跨时空对话的艺术方法完成艺术立异与文明赓续，显示艺术的价值和生命的含义，经过图绘江山之美、艺术之美、劳作之美来宏扬传统价值、文明含义、年代精力，以文本再造、形状重构的方法推进中华优异民间传统文明的创造性转化和立异性开展。