“来对线啊！我告知你，我可说着一口流利的上海话，但是我便是瞧不起你们这种人。你要不信任能够给你发段语音！每次地铁上看到没本质的都说是外地人香辣蟹。你们上海人全™是高本质是吧。真的搞笑死了。”

  读完这条音讯，我眼前似乎看到了他们这样一个集体的外来人员。不是由于他的愤恨，而是由于这句话背面藏着的，是一种许多人都了解却又不敢供认的焦虑和近乎反常的极点自卑。

  老乡把自己能说一口流利的上海话，作为是摆脱了外地人的标志，但是，他心里里仍是认可自己是外地人，也极端惧怕他人仍是不把他当上海人，仍是把他当外地人，所以，他用一口流利的上海话来证明自己。

  但是，上海人最瞧不起的便是这样的外地人，话说外地人要融入上海，最少要三代人，这还真是有道理的，老乡们神往上海的日子，立志扎根在上海，骨子里的自卑也是最少三代以上才会淡化，他们人在上海，是无法对上海有故土的爱情的，无法对上海人有同乡的感觉的，所以他们便是这么仇视上海仇视上海人，也永久把自己放在和上海人的敌对面，他们也一直清醒意识到，在上海他们自己是外地人，哪怕是会说一口流利的上海话。

  “会说上海话”成了兵器？在老乡的认知里，的确便是这样的，这个老乡把“流利的上海话”当成了一种证明，似乎把握了方言，就拿到了“上海人”的身份证。可问题就在于，言语本应是交流的桥梁，在这儿却成了区分“咱们”和“你们”的边界。

  他越是着重自己“上海话说得溜”，越暴露了他心里的不安——他怕他人觉得他“不像上海人”，怕被归为“外地人”。这种用言语当铠甲的行为，本质上是一种自我防护，既是自卑在唆使他这样做，而这样做的意图也是为了掩盖心里的自卑。由于他自己仍是认可自己是外地人，他自己也理解在上海人眼里他仍是外地人。

  老乡的自卑与敌对，像一根刺，他在地铁上看到不文明行为，会马上联想到“外地人香辣蟹”，他立马会联想到自己也是这其间一员，不是他自己要自动参加进去，而是上海人把他划归进去的，所以感同身受，他又感觉自己不是一般的香辣蟹，自己是文明的有本质的香辣蟹，所以，心情激动往后，他要怒火中烧地责备“上海人全™是高本质？”——这句话其实很有意思，他表面上在挖苦上海人，实际上却在用上海人的规范去衡量他人。他把自己放到了“你们上海人”的敌对面。

  三代人才干融入？没那么简略，有人说，外地人到上海后融入上海要三代。我倒觉得，问题不在时刻，而在心态。若不然，过了三十代都无法融入。

  第一代拼生计，第二代学文明，第三代或许能真实松弛下来，把上海当成“家”而不是“战场”。但在这样的一个进程中，假如一个人一直带着“我有必要验证自己”的紧张感，哪怕在上海日子再久，他也特别难找到归属。外地人到上海，要消除“你们上海人”这样的心态，仅仅是打败时刻是不可的，也是不可的。用老掉牙的心灵鸡汤来当补药喝的话，那便是，先得打败自己，自己最大的敌人便是自己。

  其实不止上海，每个大城市都有这样的故事。人们来到这儿，带着愿望，也带着自卑；想被接收，又惧怕被排挤。所以有些人学会了方言，学会了穿衣装扮，学会了本地人的日子小习气，可心里那根“外地人”的刺，却一直拔不掉。

  真的，别让“身份”绑架了你，城市是所有人的城市。上海之所以有魅力，不是由于只要“上海人”，而是由于很多来自五湖四海的人，一起刻画了它的姿态。凭什么我就不能来上海？我也有留在上海的权力！上海又不仅仅你们上海人的！你们上海人又不全都是高本质！凭什么咱们外地人就应该待在穷当地？！

  多问问自己：“我想成为什么样的人？”——是那个用方言当兵器进犯他人的“老乡”，仍是那个能容纳不同、也能安然做自己的“新上海人”？

  或许有一天，当这位老乡不再需要靠“说上海话”来验证自己，当他能平静地走在地铁里，不再用“哪里人”去评判他人，他眼里看到的上海人也不再是“你们上海人”，他才真实找到了在上海的“家”的感觉，或许开端会有那么一点归属感。

  外地人到上海有这样的自卑心态很正常，最少三代以上他们才会渐渐开端融入上海，在这之前，他们只能在这样情感的漩涡中纠结和挣扎，这是一个蜕变的必定进程。